sábado, 7 de abril de 2018

LOBOS CÁNTABROS CON PIEL DE OVEJA MERINESA



LOBOS CÁNTABROS CON PIEL DE OVEJA MERINESA 
( La manipulación de una página en Merindades )

¿ Te has fijado en la página de la Cantabria Burgalesa ? O mucho disimulan o se diría que tienen dos claros objetivos: 1/ ir creando un estado de opinión en Merindades, las Loras, zona de Sedano y Caderechas que faciliten una posterior anexión a la Gran Cantabria, y 2/ y previo a lo anterior, convertirse en portavoz de la comarca.

Y si estos parecen ser sus fines, el medio o instrumento para conseguirlos aparece aún mucho más nítidamente ante nuestros ojos y tiene un nombre muy claro en la lengua castellana: MANIPULACIÓN.

En efecto, MANIPULACIÓN es la técnica que usaba Goebbels consistente en repetir algo hasta la saciedad de manera que al final la masa termine por asimilar como natural aquello que no lo es, como hacen, por ejemplo, llamando Cantabria burgalesa a nuestras Merindades cuando nadie aquí las llama así.

MANIPULACIÓN también es decir que tal pueblo pertenecía al partido de Laredo o al partido de Castilla la Vieja en Laredo pero se oculta que éstos eran sólo algunos de los 14 partidos que componían la antigua provincia o intendencia de Burgos del siglo XVIII o cuando se dice que tal aldea pertenecía a la provincia o distrito de Transmiera pero no se dice que ésta era una de las tres que integraban la antigua gran provincia de Burgos a partir de finales del siglo XVI.

¿ Y qué otra cosa sino MANIPULACIÓN es cuando se dice que a tal planta o a tal reptil en Merindades se la llama así mientras que en Castilla lo llaman asao...?

O que aquí lo llaman " X " y en el resto de Cantabria " Y " ?

Y MANIPULACIÓN son esos mapas que se presentan como si alguna vez hubieran estado en vigor sin explicitar que simplemente se trataba de una idea o de un proyecto de algún personaje y que nunca llegaron a tener vigencia.

MANIPULACIÓN es poner hermosas fotos de nuestras iglesias y poner debajo que son de estilo cántabro o bonitas fotos de nuestros pueblos para luego en la base poner comentarios claramente tendenciosos.

E igualmente es manipuladora esa obsesión en preguntar a los seguidores de la comarca, o de cerca, si se sienten del mundo cantábrico-norteño o por el contrario son castellano-meseteños, como si un ciudadano del valle de Baztán no fuese igual de navarro que un ciudadano de la Ribera del Ebro o como si un habitante de Mena o de Sedano no pudiese ser igual de castellano que un serrano o uno de la Ribera del Duero.

Y MANIPULACIÓN victimista al estilo de " España nos roba " es cuando continuamente se presenta a Merindades como una comarca totalmente marginada por la Diputación y la Junta. Como si la mayoría de las zonas del interior de España no sufriesen los mismos problemas de despoblación y de abandono.

También es MANIPULACIÓN llamar burgalesista al que simplemente es burgalés o llamar pancastellanista al que simplemente es de Castilla y León.

MANIPULACIÓN es dar por hecho que la mayoría de los castros que se encuentran en Merindades son cántabros ( y no autrigones, por ejemplo ) en base a muy débiles argumentos y sacar de ello conclusiones interesadas.

Y es manipulador ese intento de hacernos creer que llevan la página gente de Merindades y desde Merindades cuando ya todos sabemos que la lleva un señor desde Galicia, un cántabro cantabrista desde Madrid y algún otro cántabro desde Cantabria.

MANIPULACIÓN es la visión que nos quieren imponer sobre el pueblo cántabro: una especie de pueblo eterno, casi bíblico, un pueblo celta de highlanders, directamente emparentado con las naciones célticas británicas e impermeable a las influencias de los pueblos vecinos y al transcurrir de los tiempos.

¿ Y cómo llamarías tú, sino MANIPULACIÓN y grosería en todos esos casos en los que a la gente que disiente con los postulados de la página se les insulta llamándoles fascistas, franquistas, imperialistas, centralistas, neocampeadores, nacionalistas de cualquier pelaje, albornocistas, partidarios de la Una, Grande y Libre o se les dice que dan pena o que dan risa o que son para dar de comer aparte ?. Y todo esto previo a ser expulsados de la página y ser borrados todos sus comentarios de manera que los posts queden bien maquillados y a tono con la línea pastoral.

Y MANIPULACIÓN, en fin, es trucar la página de manera que aquellos comentarios críticos que no gustan sólo los pueda ver la persona que los pone o los de su " cuerda " como se hizo con, entre otros, un célebre bloguero de Burgos.

Cuando alguien te intenta manipular te está faltando al respeto y te está usando para sus objetivos. Algunas de estas manipulaciones son sibilinas y otras son tan burdas que suponen en sí un insulto.

Pero, ¿ quién está detrás de esta página ?

( CONTINUARÁ )

El día que me largué, las Mellizas dormían juntas en la vieja cama de hierro y, al besarlas en la frente, la Clara, que sólo dormía con un ojo y me miraba con el otro, azul, patéticamente inmóvil, rebulló y los muelles chirriaron, como si también quisieran despedirme. 

A Padre no le dije nada, ni hice por verle, porque me había advertido: " Si te marchas, hazte a la idea de que no me has conocido ". Y yo me hice a la idea desde el principio y amén. Y después de toparme con el Aniano, bajo el chopo del Elicio, tomé el camino de Pozal de la Culebra, con el hato al hombro y charlando con el Cosario de cosas insustanciales, porque en mi pueblo no se da demasiada importancia a las cosas y si uno se va, ya volverá; y si uno enferma, ya sanará; y si no sana, que se muera y que le entierren. Después de todo, el pueblo permanece y algo queda de uno agarrado a los cuetos, los chopos y los rastrojos.

En las ciudades se muere uno del todo; en los pueblos, no; y la carne y los huesos de uno se hacen tierra, y si los trigos y las cebadas, los cuervos y las urracas medran y se reproducen es porque uno les dio su sangre y su calor y nada más.

( Miguel Delibes )

Narciso de los prados "Narcissus pseudonarcissus"


La primavera en Merindades ha venido, pero ¡ ay qué ver, cómo ha sido !. Si hay una flor que representa la naciente primavera en estos lares es sin duda el Narciso con su trompeta anunciando una tregua y que dedicamos a nuestros sufridos y fieles seguidores. Nuestro lado femenino así nos lo pide y tenemos que obedecer como corderitos.

Según informaciones aportadas desde la página de Facebook nos comentan que en el libro "Plantas silvestres de la provincia de Burgos" este narciso de los prados "Narcissus pseudonarcissus" es una especie rara en Burgos.

jueves, 5 de abril de 2018

VALDELATEJA, EL PUEBLO SIN CEMENTERIO


En el pueblo de Valdelateja hace casi dos años que no se daba sepultura a nadie. El pasado viernes a las seis de la tarde, sus escasos vecinos y algunos forasteros llegados de Santander y Bilbao acompañaron en su último adiós a Fidela Hidalgo, de 96 años, hija de Valdelateja pero vecina de Baracaldo, quien poco antes de morir dejó expreso su deseo de que la enterrasen en el pueblo que la vio nacer.

Pero Valdelateja no tiene cementerio y, por ello, desde su existencia como pueblo, sus muertos son enterrados en Siero, una aldea hoy arruinada, situada en una ladera del impresionante castro de Santa Centola, al que sólo se puede llegar por un camino empedrado de pronunciada pendiente que atraviesa el espeso bosque de encinas.


Resulta por ello conmovedor ver a las comitivas funerarias subir con el ataud a hombros, haga frío o calor, llueva o nieve, hasta el fantasmagórico pueblo que se despobló hace ya casi un siglo, pero que todavía conserva vivo su diminuto camposanto.

Igualmente estremecedor, por lo que de dramático tiene la despoblación y el desarraigo que se observa en muchos pueblos de la comarca de Sedano, fue el hecho de que los familiares de la persona finada se trajesen desde Baracaldo ( Vizcaya ), lugar donde vivía Fidela Hidalgo, hasta los picos y las palas necesarios para poder excavar el hoyo en el cementerio, en previsión de que en Valdelateja ya no quedaran vecinos para poder prestarlos.

Por su espectacular situación geográfica y por la presencia en el castro de la ermita mozárabe de Santa Centola y Santa Elena, Siero es uno de los más destacados enclaves mágicos burgaleses.


De claro origen medieval, Siero fue en otros tiempos uno de los tres barrios que tenía la localidad de Valdelateja. Según un vecino de ella, Severino Santidrián, hacia 1.914 abandonaron el pueblo sus dos últimos vecinos, uno de ellos Juan Varona Hidalgo, antiguo conductor de las diligencias Rámila. Desde entonces, y salvo el cuidado camposanto adosado a la desvencijada iglesia demolida, la ruina es total en este lugar.

Sólo por su citado origen histórico, dentro de la repoblación altomedieval, puede comprenderse el difícil asentamiento de Siero y su no menos penoso camino de acceso. Por ello, para superar esta dificultad cuando se trata de acompañar al difunto a su tumba, los vecinos de Valdelateja utilizan desde tiempo inmemorial un curioso sistema de relevos.

Forman tres grupos de cuatro personas cada uno, compuesto siempre de los más jóvenes y fuertes, que esperan en lugares establecidos a lo largo del angosto camino la llegada del féretro para hacer el relevo. De esta forma, y según Severino Santidrián, siempre se sube deprisa, en menos de 10 minutos, para no cansarse demasiado. Sin embargo y a pesar de estas precauciones, el cansancio es evidente entre los porteadores del féretro, quienes al final no pueden ocultar el sudor del esfuerzo realizado ".

Del libro, Burgos en el recuerdo, de Elías Rubio Marcos.

miércoles, 4 de abril de 2018

martes, 3 de abril de 2018

PALABRAS DE ORIGEN PREINDOEUROPEO E INDOEUROPEO (CELTA) EN NUESTRA PROVINCIA

Para ahondar un poco más en lo que comentábamos en un artículo anterior, y hacerlo de una manera un poco menos árida, indicaremos algunas palabras consideradas por los expertos como de origen preindoeuropeo y otras consideradas como de origen celta.

El río Ebro a su paso por Cidad de Ebro (Valle Manzanedo)

De la primera época han subsistido de ese periodo términos como páramo, arroyo, grava, mota, balsa, nava, toba, tudanca, tabón, bárcena o garbanzo. Es particularmente interesante comprobar que este léxico de origen “protomediterráneo” encuentra paralelismos con la toponimia y hablas de la franja vascocantábrica. De hecho, palabras más características de nuestro tercio norte, como Cueto, Losa, árgoma o el propio río Ebro, también tienen este origen preindopeuropeo.

Castro de Socueto (Opio. Valle de Mena (foto de Crispu Mena)

En Burgos, a juzgar por los topónimos y antropónimos de raíz celta, parece que superaron a los pobladores anteriores de sustrato mediterráneo. Aunque no hay que olvidar que en muchas ocasiones se limitaron a mezclarse con las poblaciones anteriores a las que impusieron su autoridad. Bercedo, Bricia, Cadagua, Clunia, Dobro, Sasamón, o Briviesca son claras herencias actuales de topónimos celtas. Seguramente a este estrato pertenecen ciudades como Moroeca, Segontia, así como todas las terminadas en –briga.

Tahalí (Deóbriga) Arce Mirapérez-Miranda de Ebro (foto de Crispu Mena)

A través de estos nombres se puede descubrir el parentesco y vinculación de los turmogos y autrigones con los celtas bretones de Galia y Britania, así como con los llamados “Belgae”. El étnico “Cantabri” habría que segmentarlo en “kant-abri”, y pudiera significar “pueblos de la montaña” (o “duros como la roca”). Si esto fuera correcto el nombre correspondería a la última incursión (la que portaba la lengua céltica), y habría que postular que eran el grupo predominante cuando los cántabros entraron en contacto con Roma. 

Fuentes:
“Historia de Burgos” VVAA. Edad Antigua (1985)
“Los Cántabros en la Antigüedad. La historia frente al mito.” VVAA. Universidad de Cantabria (2008)


domingo, 1 de abril de 2018

La población preindoeuropea y las oleadas celtas en el norte de la actual provincia de Burgos



En “Verdades de Merindades” estamos convencidos de que las diferencias históricas y culturales entre los habitantes de la península son mucho menores de lo que algunos pretenden, y desde luego tienen poco que ver con cuestiones genéticas y étnicas de hace más de 2000 años. Aún teniendo esto en cuenta, no está de más conocer algo de nuestro pasado.



Debemos reflexionar sobre el hecho de que salvo en épocas muy recientes la mayor parte de la población de nuestra provincia nació y murió en entornos muy cercanos, que los movimientos migratorios afectaron siempre a porcentajes muy reducidos. Pero entonces ¿De dónde provino la base poblacional de la provincia de Burgos?



Los expertos se han aproximado al tema estudiando la oronimia (nombres de las montañas) y la hidronimia (nombres de ríos), pues se asume que estos elementos son los primeros a los que se les da nombre y el mismo permanece con ligeras modificaciones con el paso de las generaciones. A su vez se intenta relacionar con las lenguas antiguas y con topónimos similares en otros territorios.

Aunque es un campo de investigación sujeto a diversas interpretaciones, los expertos parecen estar de acuerdo en que la base poblacional primigenia de la provincia de Burgos y zonas limítrofes proviene de la mezcla de una población preindoeuropea de origen mediterráneo, que alcanzó nuestra zona mediada la Edad de Bronce (hacia 1300 aC) con el resultado de las oleadas indoeuropeas de origen celta que tuvieron lugar mediada la Edad del Hierro (hacia 600 aC).

La población originaria preindoeuropea tenía un modo de vida más asociada al pastoreo y con la llegada de los celtas, con una agricultura más desarrollada, fueron desplazados hacia las zonas montañosas (en nuestro caso, tanto hacia las montañas del norte como las del este) aunque en todos los territorios se observa la combinación preindoeuropea+celta. Así pues, las supuestas diferencias étnicas tanto dentro de la provincia como con los territorios limítrofes son mínimas, y si acaso, podemos afirmar que los habitantes de la meseta son, si cabe “más celtas” que los de algunos otros territorios que habitualmente se autoasignan dicho origen.

Para más información:
“Historia de Burgos” VVAA. Edad Antigua (1985)
“Los Cántabros en la Antigüedad. La historia frente al mito.” VVAA. Universidad de Cantabria (2008)